الصين الحديثة تحت ظلال ماو تسي تونغ.. إرث لم ينتهِ

مقتطف إضافي من الخلاصة المتاحة عبر المصدر

قبل 50 عاما توفي مؤسس الدولة ماو تسي تونغ. إن تقييم مسيرته السياسية أمرٌ صعبٌ بقدر صعوبة تقييم شخصيته. وما يبقى في الذاكرة بشكل خاص هو أسلوبه الاستبدادي في القيادة.

تُعلَّق صورته على بوابة ساحة السلم السماوي في قلب المركز السياسي لجمهورية الصين الشعبية التي أعلن تأسيسها عام 1949. توفي في 9 سبتمبر/ أيلول 1976 عن عمر يناهز 82 عاما في بكين. وحتى بعد مرور نصف قرن على وفاته لا يزال إرث ماو إرثا متناقضا للغاية.

كان ماو يحلم بدولة شيوعية قوية ذات اقتصاد موجه تتولى فيها الدولة إعادة توزيع الثروة. وقد دعا إلى الصراع الطبقي وأطلق في عام 1966 الثورة الثقافية التي استمرت حتى وفاته. وتم سجن أولئك الذين ينتمون إلى ما يُسمى بـ"الفئات السوداء الخمس" ومن بينهم الرأسماليون والانقلابيون. وكان من المفترض أن تحكم الطبقة العاملة البلاد.

يوضح المؤرخ البروفيسور دانيال ليز من جامعة فرايبورغ أن أحد أهم التغييرات التي طرأت بعد وفاة ماو كان إنهاء تصنيف الناس بناءً على أصولهم الطبقية. ويشير إلى أن عدم اليقين والتعسف الاستراتيجي المرتبطين بتصنيف الأفراد على أنهم "أعداء" للمجتمع قد تسببا في إحساس عميق بعدم الأمان وجعلا المجتمع عرضة للتلاعب. وقد دفع ماو هذا الأمر في حملاته السياسية إلى حدود تبدو سخيفة.

يجيب تشانغ لون، الأستاذ بجامعة سيرجي باريس بـلا قطعية على السؤال عما إذا كانت الصين لا تزال بحاجة اليوم إلى أفكار ماو. ويقول إن إرث ماو السياسي غير قابل للاستخدام. "كان التغيير الأساسي في الصين هو "التخلص من الماوية"، يقول تشانغ في مقابلة مع DW.

"لكن هذه العملية لم تكتمل أبدا خلال العقود الخمسة الماضية"، كما يعترف الخبير. وما بقي هو نظام الحزب الواحد والقيادة القوية للحزب الشيوعي الصيني. واسم ماو مدرج في الدستور الصيني ولا تزال أفكاره جزءًا من الأيديولوجية الرسمية للصين.

يقول البروفيسور جان كريستوفر ميتلشتيت من معهد آسيا والشرق التابع لجامعة زيورخ إن هيمنة الحزب على الدولة والمجتمع ظلت مبدأ أساسيا على مدى عقود. ولا تزال مقولة ماو الشهيرة "السلطة السياسية تنبع من فوهات البنادق" سارية المفعول: فقد ك…