بين مـ”لائكية” الغرب وشيطانية الشرق

مقتطف إضافي من الخلاصة المتاحة عبر المصدر

بدأ الغرب باكتساب تفوقه “نظريا”، الذي بدا واقعيا، من خلال ثورة المادية التي أنتجها قرن الأنوار: الانتقال من الفكر اللاهوتي إلى الفكر “العقلاني”، وإنهاء عهد الكنيسة والدين بشكل عام باعتباره “أفيون الشعوب”، الذي كان بسبب هذا البعد: الاكتشافات “العلمية” والاختراعات وابتكارات عصر النهضة وما قبله بقليل مع نهاية النظام الإقطاعي في أوروبا وفرنسا تحديدا. كان اختراع “المجهر”، مثلا، ثورة علمية وفكرية كادت، بل وشِكت على نسف كل المعتقدات “الدينية” والكنسية تحديدا رأسا على عقب، حتى إنها لعبت برؤوس كثير من المفكرين والفلاسفة والاقتصاديين قبل البيولوجيين والأطباء: إنكار كل شيء، إلا المادة، كحقيقة وحيدة. وهذه كانت بداية نهاية لمسار فكري واقتصادي، وبداية لعهد قلب الطاولة رأسا على عقب.كان “ماركس” من بين عشرات ممن أنكروا كل شيء غير المادة والعالم المادي، فلسفيا على الأقل قبل أن يحاول تطبيق منهج “الديالكتيك” على الكل وعلى كل شيء، بأن صرح بأن “العالم كان يسير على رأسه، وقد صار معي يسير على قدميه”، مع أن العكس كان هو الأصح: كانت صرخته هذه ضد منهج أستاذه “هيغل”، وباقي فلاسفة عصر التنوير من “الفلاسفة المثالين” إيذانا بانتشاره كانتشار النار في الهشيم.شاهد المحتوى كاملا على الشروق أونلاينThe post بين مـ”لائكية” الغرب وشيطانية الشرق appeared first on الشروق أونلاين.